この絵図ですが、恵心の作　四佛（右のページ上部）が石のようなものに、上下の石それぞれ別に二体ずつ 彫られ、描かれていますが山中町にある、重ね石の四佛は上下、分かれている、上の石に四体彫られている所は違うのですが、この恵心が凄い

今、奈良国立博物館で千年忌特別展　源信をやっています 延暦寺の高僧で、極楽浄土を解いたことで法然、親鸞に 影響を与えた。

山中町、西教寺が刊行した本に別人を恵心の作と書くで しょうかね。宗教者として、それは、やめて欲しい

もしも恵心僧都源信の作であれば、重文か国宝級 絵図に描かれているのは、重ね石では、ないかもしれない 夢は広がります

山中町で取材で見せて頂いた、無動山西教寺略縁記、 刊行年代不明　原本は大原古文書研究会にあるそうです

京都から山中町西教寺までの絵図と西教寺の由来と最澄 二条殿近臣　大塚若狭守　蓮如上人の事が書かれていました。

新兵衛茶屋の前に建てられた高札には、こう書かれていた

きりしたん宗門は累年御制禁たり。自然不審成る者これあれば申し出すべし。御ほうびとして

ばてれんの訴人（宣教師）　銀５００枚
いるまん訴人（宣教師の下の者）　銀３００枚
立ち返りの者（信仰を捨て再び信仰を取り戻した者）同断
同宿並びに宗門の訴人　銀１００枚

右の通り下さるべし。たとひ同宿、宗門の内たりというとも、申し出ずる品により銀５００枚下さるべし。密かに置き他所にあらはるるにおいては、其の所の名主並びに ５人組迄一類共々罪科に断ぜらる可き者なり。
正徳元年５月日　奉行

裏面　　江州滋賀郡　山中村　（山中自治会館　所蔵）
銀５００枚は８３３５００円

１７世紀前半に刊行された毛吹草には、早くも志賀山中の名産として、大根、袖解餅をあげており袖解餅は江戸を 通じて山中の茶屋（新兵衛茶屋であろう）が売り出す名物ともなった。
ちなみに長命寺の茶屋で売られていた。
桜餅　４文　　今の貨幣価値で６６円
冷や水　　４文　これも６６円位だった。

１７１１年　山中の新兵衛茶屋の前にキリシタン御禁の 高札が京都町奉行の名によって建てられた。

　 新兵衛茶屋は山中越の街道に面した茶店である

写真は昭和頃に撮られたものと思われます。

１５７１年　信長が山門焼き討ちをした時の古戦場の一つ が近江国滋賀郡誌に武士ケ谷と記載されている。
位置は比叡平団地の北方、サークルＫからドライブウェイまでの、谷筋あたりかと思われます。

山中町には武士ケ谷、陣見山、陣見谷、奥の城と 戦にまつわる地名が多い

写真は武士ケ谷と思われる所です。

１６３４年　近江国石高帳に山中村が二条家の領地と 書かれている。公家で五摂関の一つである。二条家の石高 は１６００石で山中村は１８０石を課せられていた。

山中村は現在のお金にすると１８０石×７万５千円＝１千 ３百５０万円、今と比べて如何ですか

１６６１年　この頃、二条康道が山中村に隠栖し 近臣、隠岐集が樹下神社のお弓行事（樹下神社の鳥居脇に大蛇に見立てた縄が張られ、鬼と書いた的に弓取り役の二人が矢を射ります。

その後、大蛇の縄で子どもたちによる綱引き行事が行われます。この祭は市の無形文化財に指定されています）を再興してます。

写真は樹下神社、大鳥居

１５８３年　新左衛門（磯貝久次）の息子、彦四郎は ６月秀吉により山中への帰郷とその支配を許された。７月に奉行として、山中越の普請が命ぜられた。

久次が山中を追われて１０年間の支配者は、明智光秀 家臣　磯谷新介である。新介は山中領主　磯谷一族であった。明智家臣団の中に、磯貝久次、磯谷小四郎（一族） の名が記載されている。

これはどう考えればいいのでしょうか？

写真は極楽寺の石仏群

信長がおこなった路の整備は三間道路に拡張するのは勿論 領地が拡大して行くにに連れて これまであった軍事的に重要な又、通行税を課す関所を 無くし、戦国時代には考えられなかった、物流、文化の交流のために、橋を架けた。

山中越の整備は山中郷が材木を白川郷の人々を使って ２月１６日開始２月２７日で整備を終えた（１５７５年） ３月３日この路を使って上洛している

翌年、安土城に居城おり専ら安土、坂本間は、水路 陸路は山中越を使って上洛している